وثم آخر يُقال له:
١٦٤٤ - دُكَيْنُ بن سَعِيدٍ، دارميّ (¬١)
بصري، له مع عمر بن عبد العزيز كلام. ذكره ابن عساكر، وذكرناه للتمييز.
١٦٤٥ - (د) دَلْهَم بن الأسْوَد بن عَند اللَّه بن حَاجِب بن عَامِر بن الْمُنْتَفِق، الْعُقَيْلِيِّ، حجازيّ (¬٢)
خرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وفي "كتاب الصريفيني": روى عنه عبد الرحمن بن المغيرة، ونسبه يحصبيًّا.
١٦٤٦ - (د ت س) دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ، الْكِنْدِي، الكوفيّ (¬٣)
قال الساجي: ضعيف الحديث، وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء.
وقال العجلي: لا بأس به. وقال الآجري: عن أبي داود: ليس بذاك. وقال البرقاني عن الدارقطني: صالح. وفي "كتاب ابن الجارود": ضعيف. وذكره ابن خلفون في "الثقات" وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين. وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال أبو حاتم ابن حبان: مُنكر الحديث جدًّا يتفرَّد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات.
مَن اسمه: دَهْثم، ودُوَيْد
١٦٤٧ - (ق) دهثم بن قران العكليّ، ويُقال: الحنفيّ، اليماميّ (¬٤)
ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال العجلي: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن الجارود": ضعيف. وكذا قاله المروذي عن أحمد بن حنبل، والحاكم عن الدارقطنيّ.