في موضعين:
الأول: تكنيته بأبي سلمة وهو غير جيد، إنما هو أبو سهلة كما سيأتي بعد.
الثاني: جمعه بينهما غير جيد لما في "كتاب أبي عمر": السائب بن خلاد بن سويد الخزرجي، لم يرو عنه غير ابنه خلاد فيما علمت، وحديثه في رفع الصوت بالتلبية مختلف فيه، استعمله على اليمن.
وقال البخاري، وابن إسحاق: يكنى: أبا سهلة.
ولم يذكر أبو أحمد الحاكم في "الكنى" من الصحابة من يكنى أبا سهلة غيره، ثم قال: السائب بن خلاد الجهني، أبو سلمة، روى عنه عطاء بن يسار، وصالح بن خيْوان حديث عطاء عنه: "مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ"، وحديث صالح عنه في الإمام الذي بصق في القبلة.
وقال أبو نعيم: السائب بن خلاد الجهني، والد خلاد، حديثه عند ابنه، ثم قال: السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة الخزرجي، أبو سهلة، توفي سنة إحدى وسبعين فيما قاله الواقدي.
وقال أبو عبيد شهد بدرًا، وولي اليمن لمعاوية، روى عنه صالح بن حيوان، وعبد الملك بن أبي بكر بن حزم.
ولما ذكره أبو سليمان بن زبر في كتاب "الصحابة" قال: شهد بدرًا.
وفي "تاريخ البخاري": السائب بن خلاد أبو سهلة بن سويد بن الحارث بن الخزرج، قاله مالك وابن جريج، وابن عيينة، عن عبد اللَّه بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خلاد بن السائب بن سويد، عن أبيه، ثم قال: السائب الجهني، عن أبيه، عن النبي ﷺ: "الاسْتِنْجَاءُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ (¬١) "، وكذا فرق بينهما أبو أحمد العسكري. فقال: السائب بن خلاد الجهني، وهو أخو خالد، وأبو خلاد بن السائب.
وفي الأنصار: السائب بن خلاد بن سويد، وهشام الكلبي، والبلاذري، وخليفة بن