Lewati ke konten

Kitab: Ikmal Tahdzibil Kamal · Pengarang: علاء الدين مغلطاي

Baca Juz 3, halaman 502

  1. باب السين
  2. من اسمه: سليمان
  3. ٢٤٠٤ - سليمان بن يسير، ويقال: ابن أسير. ويقال: ابن قسيم النخعي أبو الصباح الكوفي، مولى إبراهيم النخعي

ذكرهما البخاري.

٢٤٠٢ - وسليمان بن يسار الغفاري (¬١)

يروي عن خليد، وشجاع ابني جوز الغفاري، عن أبي ذر. ذكره ابن ماكولا.

وذكرناهم للتمييز.

٢٤٠٣ - (د ت) سليمان الأسود الناجي البصري (¬٢)

ذكره ابن حبان في "الثقات"، وكناه: أبا محمد. كذا ذكره المزي، وفيه نظر، وذلك أن ابن حبان قال: سليمان بن الأسود، وقد قيل: سليمان الأسود. فلو كان المزي نقله من كتاب "الثقات" لما أهمل هذا. واللَّه تعالى أعلم.

وفي كتاب "المستدرك": سليمان بن الأسود بن سحيم، عن أبي المتوكل الناجي.

وعنه ابن أبي عروبة. فيشبه أن يكون أباه.

ولما ذكره البزار في "مسنده" قال: بصري، ارتفعت جهالته برواية سعيد، ووهيب، عنه.

ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال بعضهم: سليمان بن الأسود. وهو وهم، وثقه علي بن المديني، وأحمد بن صالح، وغيرهما.

وحسن الطوسي حديثه.

٢٤٠٤ - سليمان بن يسير، ويقال: ابن أسير. ويقال: ابن قسيم النخعي أبو الصباح الكوفي، مولى إبراهيم النخعي (¬٣)

قال العجلي: شيخ قديم ضعيف الحديث.

وقال الساجي: منكر الحديث.

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وكان سفيان يكنيه لكي يدلسه.

وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بشيء.

Rujukan halaman ini: إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية، ج 3، ص 502 (SanadKitab #89, hlm. urut 1613)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.