إبراهيم قرأها لولديه قديمًا، ثم قرأها آخرًا فسمعها منه ابن أيوب.
وفي رواية ابن أبي خيثمة، عن يحيى: قال لنا يعقوب: كان أبي كتب نسخة ليحيى بن خالد، فلم يقدر يسمعها.
قال الخطيب: غير ممتنع أن يكون ابن أيوب صحح النسخة، وسمع فيها من إبراهيم، ولم يقدر ليحيى سماعًا.
وفي "كتاب العقيلي": قال ابن معين: هو كذاب خبيث، ويُلقب بحُلقوم.
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ثقة هو؟ فقال: روى عن ابن عياش أحاديث منكرة.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وللبغداديين شيخ آخر يقال له:
١٣٩ - أحمد بن محمد بن أيوب الأنصاري (¬١)
حدث عن أحمد بن يحيى الأنيسي. روى عنه أبو القاسم الطبراني.
١٤٠ - وأحمد بن محمد بن أيوب، النيسابوري، العطار (¬٢)
روى عن يحيى بن يحيى، كتب عنه أبو حاتم الرازي بالري.
١٤١ - وأحمد بن محمد بن أيوب الواسطي، عرف ببلبل (¬٣)
روى عن: شاذان بن يحيى، ومحمد بن عمرو بن هياج. محله الصدق، كتبنا عنه مع أبي، وسُئل أبي عنه فقال: شيخ، ذكره ابن أبي حاتم.
ذكرناهم للتمييز.
١٤٢ - (د) أحمد بن محمد بن شبويه (¬٤)
كذا قاله ابن يونس في "تاريخه"، وابن الأخضر، وقال الحافظ أبو علي الغساني، ومسلم بن الحجاج في كتاب "الكُنَى": هو مولى بُديل بن ورقاء الخزاعي.