سبيلا إلى عرضه.
٢٤٤٣ - (بخ د ت ق) سهل بن معاذ بن أنس الجهني شامي نزل مصر (¬١)
قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات". انتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن ابن حبان لم يذكره في "الثقات"، وسكت عنه، إنما أتبعه ما يؤذن بضعفه عنده، وكأن الشيخ على العادة لم يره في أصل؛ إذا لو رآه في أصل ما جاز له مثل هذا الكلام، والإقدام عليه يبين لك ما قلناه بذكر كلامه بعينه -ومن أصله أنقل-: قال ابن حبان في كتاب "الثقات": سهل بن معاذ بن أنس الجهني، يروي عن أبيه، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وزبان بن فائد، عداده في أهل مصر، لا يعتبر بحديثه ما كان من رواية زبان عنه.
وقال في "المجروحين": منكر الحديث جدًا، فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان؟ فإن كان من أحدهما فالأخبار التي رواها ساقطة، وإنما اشتبه هذا؛ لأن راويها عن سهل بن معاذ، زبان إلا الشيء بعد الشيء، وزبان: ليس بشيء.
وخرج أبو بكر ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وابن الجارود.
وقال أحمد بن صالح العجلي: مصري تابعي ثقة.
وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين.
٢٤٤٤ - (س) سهل بن هاشم بن بلال الحبشي أبو إبراهيم، ويقال: أبو زكريا الدمشقي (¬٢)
ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".
وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك".