وفي "معجم الصحابة" لابن قانع: قال السليطي: صالح بن جبير، وهو الصواب.
ولما خرج أبو علي الطوسي حديثه في (رمي نخل الأنصار) صححه، وعاب ابن القطان على أبي محمد سكوته عنه، وقال: صالح مجهول.
٢٦٠٦ - (م) صالح بن حاتم بن وَرْدَان البصري أبو محمد (¬١)
قال ابن قانع: مات بالبصرة، وهو صالح.
وفي كتاب "زهرة المتعلمين": روى عنه -يعني: مسلمًا- خمسة أحاديث.
وفي كتاب "أولاد المحدثين" لابن مردويه: روى عنه محمد بن يعقوب بن إسماعيل الكرابيسي.
وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، والحاكم.
ولهم شيخ آخر اسمه:
٢٦٠٧ - صالحى بن حاتم الملفوف، يكنى: أبا هريرة (¬٢)
قال مسلمة: روى عنه من أهل بلدنا ابن وضاح. ذكرناه للتمييز.
٢٦٠٨ - (مد ت ق) صالح بن حسان أبو الحارث النضري، وقيل: أنصاري. وقيل: حجازي نضيري، قدم بغداد (¬٣)
قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف.
وقال في كتاب "المجروحين": كان صاحب قينات وسماع، وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها مَن الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، مرفوعًا: "إذا دعوتم اللَّه فادعوا ببطون الأكف". وروى عنه أيضًا مرفوعًا: "لا بأس أن يقلب الجارية إذا أراد أن يشتريها". الحديث.
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه".
وقال ابن خلفون: هو عندهم منكر الحديث.
وذكره أبو العرب، والعقيلي، والبلخي، وابن شاهين في جملة الضعفاء.
وفي "كتاب ابن الجارود": مديني، ليس حديثه بشيء. وقال الساجي: منكر الحديث.