Lewati ke konten

Kitab: Ikmal Tahdzibil Kamal · Pengarang: علاء الدين مغلطاي

Baca Juz 4, halaman 222

  1. باب العين
  2. من اسمه: عابس، وعاصم، وعافية
  3. ٢٨٠٣ - (ع) عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري الظفري أبو عمرو، ويقال: أبو عمرو المدني، أخو يعقوب

خيثمة، ولا كتاب يعقوب بن سفيان، ولا كتاب ابن أبي حاتم.

وأما البخاري فلم يقل في بعض نسخ "تاريخه" إلا: عاصم بن عمر بن عثمان؛ لم يزد على هذا كلمة واحدة، واللَّه تعالى أعلم. وما أدري من الذي نقض ما قاله البستي وجهله.

٢٨٠٣ - (ع) عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الأنصاري الظفري أبو عمرو، ويقال: أبو عمرو المدني، أخو يعقوب (¬١)

قال ابن حبان الذي نقل المزي توثيقه من عنده: يكنى أبا محمد. كذا هو ثابت في عدة نسخ من كتابه وأغفلها المزي، فلم يذكرها من عنده ولا من عند غيره. وقال البزار: ثقة مشهور.

وقال ابن منجويه: مات سنة سبع عشرة، كذا هو مضبوط بخط الصريفيني الحافظ وغيره. وفي كتاب ابن الأثير: الصحيح: سنة عشرين.

وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، وأستاذه، والطوسي، والحاكم، وأبو عيسى الترمذي. وذكر أبو الفرج الأصبهاني: أنه وفد على عمر بن عبد العزيز، فلما نسبه قال عاصم: [الطويل]

أنا ابن الذي سالت على الخد عيْنه ... فردت بكف المصطفى أحسن الرد

فقال عمر بن عبد العزيز (¬٢): [البسيط]

تلك المكارم لا قعبان من لبن ... شيبًا بماء فعادا بعد أبوالا

وقال عبد الحق الإشبيلي: هو ثقة عند أبي زرعة وابن معين، وقد ضعفه غيرهما، وردّ ذلك عليه أبو الحسن ابن القطان بقوله: وضعفه غيرهما أمر لم أعرفه، بل هو ثقة كما ذكر عنهما، وكذلك قاله غيرهما، ولا أعرف أحدًا ضعفه، ولا أحدًا ذكره في جملة الضعفاء.

Rujukan halaman ini: إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية، ج 4، ص 222 (SanadKitab #89, hlm. urut 1904)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.