ذكرناهم للتمييز.
٣٧٨٧ - (خت م د تم س ق) عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل، النوفليّ، القرشيّ، المكيّ (¬١)
خرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه". وكذا أبو عوانة الإسفرائيني، والدارمي، والحاكم.
وقال العجلي: مكي ثقة.
وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات".
وزعم المزي أن ابن سعد وثقه، وكأنه إنما نقله من غير أصل، إذ لو كان من أصل لوجد فيه شيئًا لم يذكره المزي جملة في كتابه، وهو: تسميته أبي سليمان، وذلك أنه قال في الطبقة الثالثة من أهل مكة عثمان بن أبي سليمان محمد بن جبير بن مطعم، كان ثقة، وله أحاديث.
وذكره خليفة في الطبقة الثالثة من أهل مكة.
وقال أبو مسلم المستملي في "تاريخه": رواية الدوري عنه: عثمان بن أبي سليمان نوفلي روى لنا عنه، كان قاضيًا على أهل مكة أخبرني بذلك عبد اللَّه بن رجاء.
٣٧٨٨ - (بخ د ت ق) عثمان بن أبي سَوْدةَ، المقدسي، أخو زياد (¬٢)
قال المزي: ذكر -يعني: صاحب "الكمال"- في الرواة عنه حماد بن واقد وهو وهم، انتهى. حماد لم أجد له ذكرًا في هذه الترجمة جملة، فينظر.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال عثمان: كانت أمي سودة.
وفي كتاب محمد بن إسماعيل: أمي أم سودة.
قال الحافظ أبو الحسن في كتابه "الوهم والإيهام": الثاني هو الصواب، وعثمان لا نعلم حاله فيجب التوقف عن روايته حتى يتثبت من أمره مما يغلب على الظن صدقه.