ذكره أبو حفص ابن شاهين في "كتاب الثقات".
وَخَرَّجَ أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك أبو علي الطوسي، وابن حبان، والدارمي، والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والذي عندي: أنهما لما اتفقا على حديث حذيفة: "بَالَ قَائِمًا". ووجدا حديث عائشة هذا، يعني الذي رواه المقدام عن أبيه عنها: "مَا بَالَ قَائِمًا". معارضا له، فتركاه.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
٤٨٩٨ - (خ) مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مُطيع الهلالي المقدمي الواسطي (¬١)
ذكره بحشل في القرن الثالث من أهل واسط.
وقال صاحب "زهر المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين": روى عنه؛ يعني البخاري أربعة أحاديث.
وقال أبو أحمد ابن عدي: واسطي معروف.
وقال ابن السمعاني: هو مولى ثقيف، وقاله قبله أبو أحمد الحاكم وغيره، فينظر في نسبته الهلالي.
وفي "كتاب الجرح والتعديل" عن الدارقطني: ثقة.
٤٨٩٩ - (خ ٤) مقسم بن بُجْرة، ويقال: بَجرَةَ، ويقال: نجدة، أبو القاسم، ويقال: أبو العباس، مولى عبد اللَّه بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عباس؛ للزومه له (¬٢)
قال ابن حزم: ليس بالقوي، سقط الاحتجاج به.
وقال ابن سعد: أجمعوا أنه تُوفِّيَ سنة إحدى ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال في موضع آخر: وكان كثير الحديث ضعيفًا، وأيضًا لم يتعمَب على ابن سعد في قوله: أجمعوا، وأي