خرج عن حدِّ الاحتجاج به فيما لم يخلط فيه.
وقال ابن خلفون في "الثقات": إسماعيل عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.
وفي الكوفيين شيخ يُقال له:
٥١٤ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ (¬١)
يروي عن فليح بن سليمان، خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" شاهدًا، ذكرناه للتمييز.
٥١٥ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَعْنَبٍ (¬٢)
روى له ابن ماجه فيما ذكره "صاحب الكمال"، والصريفيني. ولم ينبه المزي عليه أصواب ذكره أم خطأ كعادته، واللَّه أعلم.
٥١٦ - (بخ ٤) إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، أَبُو هَاشِمٍ الْمَكِّيُّ (¬٣)
ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة، وابن الجارود، والدارمي، والحاكم. وأبو علي الطوسي صحَّح حديثه، وكذا أبو عيسى الترمذي، وغيرهما.
وقال الآجري: سألت أبا داود عن أبي هاشم المكي؟ فقال: هو إسماعيل بن كثير. قلت: صاحب مجاهد؟ قال: نعم، هذا النبال. قلت: هو من نبالة؟ قال: نعم.
وقال يعقوب بن سفيان: مكي ثقة. وقال محمد بن عبد اللَّه بن نمير: ثقة. وكذا قاله العجلي، ويعقوب بن شيبة في "مسنده". وقال أبو عمر ابن عبد البر: هو عندهم ثقة.
وفي "كتاب ابن خلفون": وفي الرواة رجل آخر يقال له:
٥١٧ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، أَبُو هَاشِمٍ الكُوفي (¬٤)
روى عن: أبي عبد اللَّه سعيد بن جبير. روى عنه: سفيان بن سعيد. وما أظنه إلا الأول.