تَوَهّمها حكم به أو في غيرها، والصواب الذي ذكره عبد الغني، رحمه اللَّه تعالى، عن المطين، وذلك أني نظرت في "تاريخ المطين"، وهو نسخة جيدة في غاية الجودة، وهبها سقيمة، لم نحتج إلى النظر في أمرها؛ لذكر صاحب الترجمة في المجاورين قوله في الذين لا خلاف في وفاتهم سنة ثلاث ومائتين، ونص ما عنده: وفي جمادى الأولى سنة ثلاث ومائتين: يحيى بن آدم بفم الصلح، والوليد بن القاسم الهمداني، وأبو بدر شجاع بن الوليد، ومحمد بن بكر البُرساني، وفيها مات أبو داود الحفري، وفي جمادى الآخرة، وفيها مات أبو أحمد الزبيري في جمادى الأولى بالأهواز، وزيد بن الحباب أبو الحسين العكلي، ومُصعب بن المقدام الخثعمي، وأبو حيوة شريح بن يزيد الحمصي، وجابر بن نوح الحماني أبو بُشَيْر.
فهذا كما ترى ذكره في هذا العِقد، ولم أر أحدًا ذكر منهم واحدًا في سنة ثلاث وثمانين ومائة، إنما هم مذكورون أو غالبهم في سنة ثلاث ومائتين، واللَّه تعالى أعلم.
وفي قول المزي: ومن الأوهام:
٩٢٣ - (س) جابر بن وهب الخَيْواني (¬١)
عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص. والمحفوظ: وهب بن جابر، تابعًا في ذلك ابن عساكر في "الأطراف"، نظر؛ إذ لم يُبيِّنَا من هو الوَاهِمُ وفي أي موضع وقع، وذلك أن حديثه لم يقع إلا في "كتاب النسائي"، والذي في "كتاب النسائي الكبير" و"المجتبى" على الصواب: وهب بن جابر، واللَّه تعالى أعلم. فيُنظر.
٩٢٤ - (د ت س) جابر بن يزيد بن الأسود السُّوائي (¬٢)
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وذكره في جملة الثقات. وذكره مسلم في الطائفيين.
٩٢٥ - (د ت ق) جابر بن يزيد الجُعْفي (¬٣)