سلم، وميمون بن أبي شبيب.
وقال أبو حاتم بن حبَّان البستيّ: يروي عن ثابت وأهل بلده، وروى عنه العراقيون ينفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، روى عن ثابت، عن أنس: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ [الزلزلة: ١] تَعْدِل نِصف القرآن. انتهى.
وفيه رد لِمَنْ زعم من المصنفين المتأخرين أنه لم يرو عنه غير محمد بن موسى.
ولهم شيخ آخر يُقال له:
الحسن بن سلم، مولى قريش (¬١)
يروي عن أنس بن سيرين نسبه ابن أبي حاتم واسطيًّا، وقال عن أبيه: لا أعرفه، ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: روى محمد بن يحيى الذهلي، عن عبد اللَّه بن عبد الوهاب الحجبي، حدَّثنا الحسن بن سلم مَوْلَى قريش، وكان يوثِّقه جدًّا، قال: كُنْتُ مع أنس بن سيرين.
والحسن بن مسلم، أبو علي النيسابوري (¬٢)
سمع عبَّاد بن العوام، ويونس بن بكير، ذكره الحاكم، وطبقته أنزل من طبقة الذين قبله اقتداءً بفعل الْمِزِّي. ذكرناهما للتمييز.
١٣٠٠ - (ق) الْحَسَن بْنُ سُهَيْلِ بن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْفٍ الزهريّ (¬٣)
قال الْمِزِّي: (روى عن عبد اللَّه بن عمر)، وهو مُشْعَر عنده بالاتصال، وفي "تاريخ محمد بن إسماعيل الكبير": لا أدري سَمِع من ابن عمر أم لا؟
١٣٠١ - (د ت س) الْحَسَنُ بن سَوَّار البغَوي، أبو العلاء الخُراساني (¬٤)
قال أبو إسماعيل: سألتُ أحمد بن حنبل عن هذا الحديث -يعني حديث: "لا ضَرْبَ وَلا طَرْدَ"، فقال: المحفوظ حديث أيمن، عن قُدامة بن عبد اللَّه: "رأيتُ النَّبِيَّ ﷺ. . . " فذكره.
ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: يُقال إنه حَدَّث بحديث مُنْكر عن عِكرمة بن عمَّار -يعني: "لا ضَرْبَ وَلا طَرْدَ"-.