الكتابين الآخرين، فنقول: ما قاله غير جيد؛ لأني لا أعلم أحدًا تَخَلَّف عن ذكره في الصحابة، كالطبري والطبراني، وابن أبي خيثمة، والباوردي، وابن زبر، والبغويين، والترمذي، ولما رواه في كتاب "الجامع" الذي غفل عنه ابن عساكر وتبعه الْمِزِّي في كتابيه "الأطراف"، وهنا عن ابن عمر، عن ابن عيينة، عن منصور، وابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن أبيه به، قال: وقال بعضهم: الحكم بن سفيان، وقال بعضهم: سفيان بن الحكم، وقد اضطربوا في هذا الحديث.
انظر أبا الحجاج كم من عالِم ... أهملت ذكره ولم تلمم به
١٤٥١ - (ل) الْحَكَمُ بْنُ سِنَانٍ الباهليّ، أبو عون القربي، البصري (¬١)
قال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات الكبير": كان ضعيفًا في الحديث، ومات سنة تسعين ومائة، وذكره أبو العرب والعقيلي في جملة "الضعفاء".
وقال ابن عدي: وللحكم غير ما ذكرت، وليس بكثير، وفيما يرويه بعضه مِمَّا لا يتابع عليه.
وقال الساجي: صَدوق كثير الوهم، أراه كذَّابًا. وقال الآجري: سُئل أبو داود -يعني: عنه- فقال: ضعيف.
وفي كتاب "الضعفاء الصغير" للبخاري: لا يكتب حديثه. وفي "تاريخ نيسابور" للحاكم: قال صالح بن محمد: لا يشتغل به. وذكره ابن الجارود في كتاب "الضعفاء" عنده، وهو وَهم كثير.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن قانع: صاحب القرب ضعيف، مات سنة تسعين ومائة، وكذا ذكره القراب في "تاريخه"، وقال أبو حاتم بن حبان: هو مولى باهلة، مات سنة تسعين، مِمَّن ينفرد عن الثقات بالأحاديث الموضوعات لا يشتغل بروايته.
ولهم: شيخ آخر يُقال له:
الحكم بن سنان بن سلمة بن المحبق (¬٢)
روى عنه حفص بن الحكم، ذكره ابن حبَّان في ثِقات أتباع التابعين،