إجزاء الوقوف بعرفة نسياناً
المجيب د. شرف بن علي الشريف
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
كتاب الحج والعمرة/ صفة الحج/الوقوف بعرفة
التاريخ ١٥/١٠/١٤٢٤هـ
السؤال
قال النووي في المجموع (٨/١٧) : (ولأنه لو وقف بعرفة ناسياً أجزأه بالإجماع) فما صورة ذلك؟ وهل هذا الإجماع ثابت؟
الجواب
إذا وقف بعرفة وهو مسلم عاقل صح حجه بإجماع الفقهاء الأربعة إذا كان زمن الوقوف، لأن الوقوف بعرفة لا يشترط له إرادة، وإنما هو مجرد دخولها أو المرور بها بسرعة حتى النائم، والجاهل، والدليل على ذلك حديث الرسول ﷺ:"وقد أتى عرفات ... " انظر الترمذي (٨٩١) وأحمد (١٥٧٧٥) والحديث صححه الألباني، وقد أتاها، والله أعلم.