Lewati ke konten

Kitab: Fatawa wa Istisyaratul Islamil Yaum · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

Baca Juz 15, halaman 423

  1. خزانة الفتاوى
  2. الجديد
  3. قطع آذان البهائم

قطع آذان البهائم

المجيب سالم بن ناصر الراكان

عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء

التصنيف الفهرسة/الجديد

التاريخ ٠٣/٠٣/١٤٢٧هـ

السؤال

يقوم البعض بقطع أذن الماعز وكي قرنها بتخديرها حتى لا تتألم، معللين أن ذلك يزيد من وضوح الوجه، وزيادة سعرها بجمال الوجه. أما كي القرن فحتى لا يؤذيها عند تناول الطعام أو العراك فيما بينها، فهل يجوز من قطع الأذن وكي القرن؟

الجواب

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:

أما قطع أذن الماعز فلا يجوز شرعاً لنهيه ﷿ عن ذلك في كتابه، قال -تعالى- عن إبليس لعنه الله: "وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ" [النساء:١١٩] يعني يقطعونها، قال القرطبي -رحمه الله تعالى- في تفسيره (٥/٣٨٩) : وذلك كله تعذيب للحيوان، وتحريم وتحليل بالطغيان، وقول بغير حجة ولا برهان".

وأما كي القرن فلا يظهر لي مانع من ذلك، لأنه يجوز وسم الأنعام وإشعارها في كل أماكن الجسم ما عدا الوجه؛ لما جاء في صحيح البخاري (١٥٠٢) ، وصحيح مسلم (٢١١٩) عن أنس ﵁ قال: رأيت في يد رسول الله ﷺ الميسم وهو يسم إبل الصدقة. ولحديث جابر ﵁: نهى رسول الله ﷺ عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه. رواه مسلم (٢١١٦) .

فلا مانع إذن من كي القرون، لا سيما إذا كانت القرون تؤذيها عن الأكل أو في العراك كما ذكرت السائلة، والعلم عند الله تعالى.

Rujukan halaman ini: فتاوى واستشارات الإسلام اليوم، ج 15، ص 423 (SanadKitab #894, hlm. urut 7577)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.