٤ - عظمان: يصب في أعلى وادي الليث من يمينه، وسكانه من بني فهم.
٥ - المطرق: كسابقه تماما.
٦ - قِرْضام: لفهم أيضًا، بعد سابقيه.
٧ - وادي السادة: يصب في الجهة المقابلة لوادي سلبة.
وفي كل واد من هذه الأودية قرى عديدة، ومزارع، وهي مأهولة بالسكان.
٨ - وادي ذرا: يصب في الليث من اليمين، كثير القرى والمزارع، ومنه جزع يسمى (جَدَم) فيه هجرة ومركز إمارة ومدارس ومستوصف، كلها في جَدَم.
كذا تكرر على لسان روايتنا في غميقة (¬١) (جَدَم) بالدال المهملة، ولكنه في معجم البلدان: جَذَم: بالذال المعجمة والتحريك، وقال: أرض في بلاد فهم بن عمرو بن قيس عيلان، قال قيس بن العيزارة الهذلي يخاطب تأبط شرًا:
أثابت أم خلفت أختك عاتقًا … تجمع عند المومسات أيورها
وأخبرني أبو المضلل أنها … قفا جَذَم، يهدي السباع زفيرها
ومن روافد ذرا:
١ - تَبْشُع: وادٍ يأتي من جهات يلملم، فيه قرى ومزارع لبني فهم.
وقد ذكره أيضا صاحب معجم البلدان في ديار فهم، وأورد لقيس بن العيزارة:
أيا عامر! إنا بغينا دياركم … وأوطانكم بين السَّفير وتَبْشعِ
٢ - وادي الصدرة: صدر ذرا، فيه قرى ومزارع لفهم.
٣ - وادي أظلمة: فيه قرى ومزارع أيضا لفهم.