وورد فيها (العِسْمِيُّ) نسبة إلى العوم، فإذا كان أصل العسمي عِسْمًا، فالنسب الجماعي إلى هذه الصيغة هو (عِسْميُّون).
وهم يقولون أيضًا: (العسوم)، والعسميون أو العسوم من قبيلة حرب (¬١) التي ذكرت الوثيقة أنَّها تحادُّ أراضي بني عَلا من سُلَيْم، وهم من زبيد.
وكذلك ورد فيها (العَصَوي) ويراد به (العصريون)، ولعلَّ العصوي أو العصويين ينتمون إلى بني (عُصية) بن خفاف بن امرئ القيس بن بُهْثة السُّلَمي.
و (المُعَبَّدي) يعنون به المُعَبَّديين أي قبيلة معبد من حرب.
ووردت فيها: (الظاهرة) حرَّة سُلَمية سوداء معروفة لديهم بهذا الاسم إلى اليوم.
سادسًا - ذكر في الوثيقة لقب (الشيخ)، وقد أفادني حسين بن هندي السُّلَمي بأن هذا اللقب بالذات يطلق عندهم على من هو (أنصاري) لديهم.
و (جَدَّيَّةٌ) المذكورة في الوثيقة يُعْنَى بها: الأراضي المحدودة.
و (المهد) الوارد في الوثيقة يدلُّ على (جبل صغير)، والمهد لغة الأرض المرتفع.
