(٢١) المداحلة: ومن فروعهم: الذبيان وهم في أم الجمال، والصالح في أم الجمال، والمعابرة وهم في أم الجمال، وعدَّهم وصفي زكريا من فرق العصافير وذكر عمر رضا كحالة نقلًا عن مصدر فرنسي فقال: المداحلة فرقة من العصافير من المساعيد إحدى عشائر محافظة جبل الدروز تعد ٤٠ خيمة.
(٢٢) الكوتش: ذكرهم وصفي زكريا، ولعل الكوتش تصحيف القطيش نقلًا عن مصدر غربي.
(٢٣) المدلج: وعدَّهم أحمد وصفي زكريا من فرق العصافير المساعيد وفروعهم الشيبات أو الشياب وفخوذهم السليحي والسلايحة، وهم في أم الجمال وعمرة، والعبيد الله في أم الجمال والروضة، والعياش وهم في الروضة والسعيدية ومنهم الشاعر النبطي المعروف خلف عياش العياش، واللاحم وهم في أم الجمال وعمرة، والعيسى وهم في عمرة، والقاسم وهم في عمرة وعميزة والسعيدية شرقي عمرة ومنهم الزعامة، والمسلط وهم في عمرة، والهلال وهم في عمرة أيضًا.
(٢٤) المسيلم: عدَّهم وصفي زكريا من فرق العصافير وفخوذهم الشمال وهم في الروضة، والصويت (الصويتية) وهم في الروضة وعمرة وعميرة، والقليتات، واللوبيد وهم في الروضة، والمسيلم وهم في عمرة والروضة.
(٢٥) المرشود: عدَّهم وصفي زكريا من فرق العصافير وفخوذهم الحساب والمرشود وهم في عمرة وعميرة.
(٢٦) المعاذرة: وهم في الرفاعيات.
(٢٧) المواشة: وذكرهم وصفي وعدَّهم من فرق العصافير.
- وهناك فرع صغير يسمى التوينة المساعيد يعدُّ مع الماضي من العيسي، وقال العبَّادي عنهم: أما التوينة فهم أصلًا من المساعيد وجاءوا عند الماضي في الثلاثينيات حيث قدم شخص اسمه زعل محمد التوينة وعقَّب ثلاثة أولاد وهم سليمان وسلامة ومحمد وهؤلاء لهم أعقاب وذرية ويعتبرون الآن من العيسى.