فأجابه مسعود بن مَعْتِب الثقفي قائلا:
لا قيسكم منَّا ولا نحن منكم … ولكنا أولاد نبيت بن يقدُما
وإن أدع يومًا في أحاظة تأتي … كتائب خُرس لا أخاف التهضُّما
وقال غيلان بن سلَمَة بن مَعْتِب:
إني امرؤ من إياد غير مؤتشب … وأرى الزناد وقلل قيس عيلان
هم والدي وإليهم أنتمي صعدًا … والحي قيس هم صهري وجيراني
وقصة ثقيف طويلة تحتاج سردًا وتحليلًا تاريخيا لنفيِ الرأي القائل من جمهرة العلماء والنسَّابين بأنهم من هوازن - قيس عيلان - (مُضَر)!؟
ويقول صاحب ذات الفروع (¬١) عن إياد بن نزار:
كان إيادًا من نزار سمت بهم … فروع فخار حين تُعزى وتنسب
بنى لهموا مجدًا أبوهم مؤثلًا … توارثه يا مين قبل ويشجب
وثعلبة السامي الذي اكتسب العُلا … وكانت له فيها مفاخر تُحسب
وهم منعوا فيض العراق بجحفلٍ … مقانب يهديها إلى الروع مقنب
ومنهم ثقيف همو أكفاؤنا أنَّا منهمو … عقائل في فهر (¬٢) تُصان وتُحجب
وما النَّخع الخيِّر بن عمرو بمقرفٍ … ولا بلئام نجرهم حين تنسب
توارث عمرو بن النبيت وراثة … له، من إياد وصلها لا يعصب
وبرد همو أهل المكارم والعلا … وأهل ابندا مالاح في الجو كوكب
ويقدم السامون في العز أنهم … لهم منصب فينا أعز وأرحب
وزهر همو قوم لقام يزينهم … إذا انتسبوا في شم عدنان منصب