والمجالدة، والسواعدة، والسمينات. وأصل السمينات من بني عبد الله من مطير، كما يقال.
٢ - الجبيرات: والنسبة إليهم جبيري، وهم العجاجيب، وذوو خليفة، وذوي رازان، والقضاة. وأصل القضاة هؤلاء من الروقة من عتيبة.
هـ - الكوامل: والنسبة إليهم كاملي، ومن فروعهم: الغباشين، وذوو صالح، وذوو زحام، والجعيل، والحرجة، ويقال: إن الحرجة حلفاء. والبشايرة، والزفايفة، والوبران. والثلاثة بطون الأخيرة تلي بعضها دون بقية الكوامل، ويطلق عليهم المكاذبة (عيال مُكَذَّب) وأصل عيال مُكَذَّب فضل وكامل، المتقدم تفريعهم، ولكنها أطلقت على هذه الفخوذ.
ودخل مع الزفايفة مواليهم ذوو سيف.
وأصل الوبران من سُلَيْم، يقال: إن رجلًا سُلَّميًا نزل جبل بني صبح، فترك ثلاثة أبناء: عاد أحدهم إلى سُلَيْم، وبقي الثاني مع صبح، وهو الآن بطن هناك، ودخل الثالث في البلادية. وذكر في المدة الأخيرة أن الثلاثة بطون تزاوروا فتعارفوا وتقاروا على النسب.
(٢) الدحو: والنسبة إليهم دحوي، وهم القسم الثاني من البلادية. ومن فروعهم:
أ - الرزوق: والنسبة إليهم رزقوي، ومساكنهم حول وادي الفرع، ومن فروعهم:
(١) ذوو ماطر.
(٢) ذوو صالح.
(٣) العضّة.
(٤) ذوو رجاء.
ب - الخوالدة: والنسبة إليهم خويلدي، ومنازلهم مع الغنمة، ومنهم المصاليخ.