والصدق لا يعطي ولا عاد يبّدا … والحق صاروا لناس منه جفايل
فليه الحقايق ما توضعْ وتبْدا … وتقدم العراف كل الدلايل
من شان ياقف كل طامع ويهدا … ويرد بالبرهان من كان عايل
فاللي مهيضمي علوم تردا … وخفت عن نفس ببدع المثايل
وفي قصيدة أخرى:
يا مرحبا بضيوفنا عد المطر … عدة قنوف هملت باخيالها
ربع بن دكام عقيد مشتهر … نقال حمرا يام من شلائها
لسلوم لجاه العلم ماضين الخبر … على المعادي يقطنون ارمالها
قبيلة آل صليع تشهر با لظفر … أهل المغازي عارضين فعالها
واليوم يوم العيد والملقا زهر … حق العواني مرحد لازم يعبالها
جمع آل دكام كبيرهم وصفر … معهم قبائلهم هلا باقبالها
تحية الضيفان واجبهم حضر … ربعي يكرمون من الرجال أسبالها
قبايلي ماهم يهابون الخطر … نمدح نهار المعركة بافعالها
لثَوَّر البارود والعج انكرر … بحمر الذخائر يدخلون أطلالها
آل قريع من مواجد/ مذكر يام
ينقسم آل قريع إلى قسمين:
- قسم منهم يسكن في العطفين.
- قسم منهم يسكن في حبونا.
ويرجع آل قريع إلى السلوم من رجال يام، وهم بدو وحضر من آل قريع:
- آل نوب. - آل صالح بن علي.
- آل سعدون. - آل مسعود.
أما كبيرهم فهو: مدهش حمد مشيب آل قريع.