وروي عنها عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. وقد لاحظ ابن حجر أن ابن منده خلط ترجمتها بترجمة عمتها أسماء بنت مخربة.
٢ - أسماء بنت عمر بن مخربة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم، رقمها في الإصابة (١٦١) رآها هشام بن المغيرة (¬١) فأعجبته فتزوجها وحملها إلى مكة فولدت له (أبا جهل) والحارث وتزوجها بعد موته عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة فولدت له عياشا فكان أخا لأبي جهل والحارث من الأم، ويقال إنها هي التي نزلت فيها الآية في قوله تعالى: ﴿يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (٣١)﴾ [الأعراف: ٣١]. وأسماء بنت سلامة المتقدمة بنت أختها.
٣ - جمرة بنت عبد الله من بني يربوع - من حنظلة - من تميم. قال ابن منده معدودة في الكوفيين ولها ولأبيها صحبة وأخرج حديثها الحسن بن سفيان وأبو يعلى في مسندهما عن طريق عطوان بن مشكان وأبوه (بضم الميم وسكون الشين المعجمة) وقد حدثت أن أباها ذهب بها إلى النبي ﷺ فقال: ادع الله لابنتي هذه بالبركة فأجلسها النبي ﷺ في حجره، ثم وضع يده على رأسها فدعا لها بالبركة وحديثهما مختلف فيه من جهة الإسناد، وقال ابن معين أنه لا بأس به ورقمها (١١٠٧٦).
٤ - خليدة بنت قعنب الضبية، وضبة من الرباب ابن عم تميم بن مر، ورقمها في الإصابة (١١٠٩٩).
٥ - خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة التميمية: تزوجت أبا جهم بن حذيفة فولدت له محمدا وعاشت إلى خلافة معاوية بن أبي سفيان ولها قصة مع أم ولد أبي جهم ذكرها المدائني وغيره، ورقمها في الإصابة (١١٢٤).