إن سِلْت عنا يـ (الصُّوَيْطِي) قحاطينْ … عَواصْم، والِّلي حْذَانَا لفايقْ (¬١)
حنَّا و (عَبْدَهْ) و (الضَّياغِمْ) بْجَدَّيْن … لَطَّامْة يَوْمَ اللَّقا كل مايقْ
أما الأسرة المتحضرة التي تنتسبُ إليهم فأشهرها الأسرة الرَّشيديَّة التي حكمت شمال نجد ومركزها حائل نحو ثمانين سنة. على قول من يَنْسِبُها إلى الضَّيَاغِم.
- الطُّريفي: في عين الأسياح في القصيم، من السعيد من آل عاصم من قحطان، وهم أبناء عم للغانم.
- عائذ: بفتح العين المهملة بعدها ألف فياء وقد تُهَمز - مثناة تحتية مكسورة فذال معجمة.
واحدهم عائذي.
من القبائل التي تحضرت، واختلف النسابون في أصلها: إلا أنها صحيحة النسب.
وأكثر فروعها تنتسب إلى عبيدة من قحطان (¬٢)، على ما هو متعارف بين المُنْتَسِبيْنَ إليها من أهل نَجْد.
ولا يزالُ لعائذ بقية معروفة بهذا الاسم في بلاد عبيدة بلاد قحطان (¬٣).
وإنْ خالط القبيلة إبَّان عِزِّها أخلاطٌ من قبائل أخرى - شأْنُها شأن غيرها من قبائل العرب.
ويظهر أنَّ انتقال عائذ إلى بلاد نجد كان قبل القرن السابع الهجري، فقد ذكر ياقوت في "معجم البلدان" في رسم (الوشم) ما نَصُّه: (وأخبرنا بَدويٌّ من أهل تلك البلاد أن الوشم خمس قرى، عليها سور واحد، من لبن (¬٤)، وفيها نخل وزرع لبني عايذ، لآل مَزيد، وقد يتفرع منهم، والقرية الجامعة فيها ثَرْمَدَاءُ،