ويأكله، والقُرَامة: كلُّ شيء قرمتَه بفيك فألقيته، وقرمَ إلى اللَّحم قَرْما إذ اشتهاه، والاسم القَرم، والمِقرمة: إزار يُطرح على الفراش، نحو المِحْلسَ وما أشبهه (¬١).
ومنهم: حلحلة بن عمرو بن كُليب، شريفُ، من ولده: قَبيصة بن ذُؤيب، كان على خاتم عبد الملك بن مَرْوان.
ومنهم: مالك بن الهيثم، أحد نقباء بني العباس.
ومن بني ضاطر: حَفْص بن هاجر بن عبد مناف الشاعر.
ومنهم: قُرّة بن إياس، كان شريفًا.
ومنهم: طلحة بن عُبيد اللَّه بن كريْز كان شريفًا فاضلا.
ومنهم: قيس بن عمرو بن مُنْقِذ الشاعر، الذي يقال: ابن الحُداديَّة جاهليُّ وبنو حُداد من بني كنانة.
ومنهم: المحترش، وهو أبو غُبْشان (¬٢) الذي يزعمُون أنه باع البيت من قُصيِّ، وله حديث، و (المُحترش): مفتعل من الحَرْش. و (غُبْشان): فُعلان من الغبش، والغَبَش: باقي ظُلمة اللَّيل، والجمع أغباش.
ومنهم: طارق بن تَلهيَة بن يَعْمرَ.
و (طارقَ): فاعل من طرقُته أطرُقه ليلا. والطَّرْق أيضًا: فعل الكاهنة تَطرقُ الحصي. والطَّرق أيضًا: طرقُ الصوف وغيره بالمطرقة، وجئتك طُرقةً أو طُرقتين، أي مرّة أو مرتين، والطارق: نَجْم (¬٣).
وقولهم: "نحن بنات طارق" (¬٤).
أي بنات الواضح والمكشوف. والناقة طَروقة الفحل، إذا بلغت أن يطرقها الفحل، وجاء القومُ مَطارِيقَ، إذا جاء بعضهم في إثر بعض، وطَارقَ بين درعين،