قَحْطان أبونَا ثُمَّ هُوْدٌ جَدِّنَا … وبهم غنينا عن سياسة غَيدل
فإذا ركبنا بالسُّروج خيولنا … يهتز مِصرٌ والعراق الأسفْل
الطَّاعِنون إذا الرماح تشاجَرَت … والمطعِمُون إذا السَّما لم تهمل
ومما يؤثر أن بني عامر بن صَعْصَعَة حبسوا أخا عِجْل، وكانوا بالوَفْرَاء، فغزاهم وقتلهم قتلًا ذريعًا، وأطلق أخاه، وقال قصيدته التي أولها:
حَدَّرْت من حِلِّيْت بلَيَّا ضَعَايِن … وَغَطَّى القَوم مِن كِثر الغُبَار عَسَامْ
إلى قوله:
صَبَّحْت بالوَفْرا دُوَاوير عَامِرْ … وَغَدا مَالهم للطامِعِين أقْسَامْ
ويقال: إن، المُبَيْحِص، سُمى بعد هذه الغزوة لكثرة الجيش والخيل التي بَحَصَته بحوافرها ومناسمها. ويقال: إنهم انحدروا مع برك، في غزوة من الغزوات وضاق بهم الوادي على سعته، وقد نزلت منهم طائفة، بَيْبْرين، وأصيبوا بمرض فهلكوا، وكان لهم سادات في القرن التاسع في زمان ولاية أجودَ بن زَامل العُقَيْلي على الأحساء، الذي مدح بقصيدة منها:
وَنَجدٌ رَعَي رِبعْي زَاهِي فَلاتِهَا … على الرَّغْم من سَادَاتِ لامٍ وَخَالِدِ (¬١)
وخالد (¬٢) ولام، كلها من بني لام.
ومن بطون آل مُغِيْرَة من الحاضرة في نجد، السَّوَالِم، وهم من بقايا عجل، منهم آل حُمُود سكان بلد ضَرما، وقد تفرقوا منها إلى القليل، وكان لحُمُود من الولد، عبد اللَّه، فولد له، حُمُود، ومحمد وحَمْدان، أما ذرية حَمْدَان فانقرضوا، وأما حُمُود فله بقية في ضِرما، منهم آل إبراهيم في الرِّياض، ومنهم آل راشد في ضِرَما، ومنهم علي بن حُمُود، وأخوه المسَمَى سُعُود العَارضي، ساكن بلد حَائِل، وأما ناصر أخو راشد فذريته في الشَّعَرَاء، وبقية آل حُمُود في قَصْرِ صَعْب من بلد المُزَاحِميَّة.