(١) آل عطاء.
(٢) آل دُغْمان.
(٣) آل بن سعيد.
ب - الوهوب: وشيخهم أصر على أن نكتب الاسم (بني بحير الوهوب)، ومن فروعهم:
١ - آل حَمْدي.
٢ - البشارية.
٣ - آل سعد.
٤ - آل حسن.
٥ - آل عاطف.
٦ - آل فريَّة.
٤ - بنو رزق: وهم على شيخين: ابن وَهَاس، وابن عَمَار.
٥ - بلحارث: وديارهم صدر وادي خاط، وقد مرت معك في الرحلة الأولى بعض قراهم وبعض فروعهم.
٦ - آل سليمان: وديارهم تجاور ديار بلحارث.
٧ - أهل الجوف: وينسبون إلى قراهم، وواديهم من أعظم روافد وادي يبة، وقد تقدم عند بحث وادي يبة.
ثانيًا: ما ذكره في كتاب بين مكة وحضرموت:
قال: بنو القرن: قبيلة من الأزد، قال الهمداني في صفة جزيرة العرب: ثن سراة ناه من الأزد، وبنو القرن. وذيّل على ذلك العلامة محمد بن علي الأكوع قائلا: بنو القَرْن بالفتح ثم السكون: من الأزد من ولد عبد اللَّه بن عدثان.
وفي نسب الأزد: عدثان بن عبد اللَّه بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللَّه بن مالك بن نصر بن الأزد. وأنجب: دوسًا ومنهبًا، وهما بطنان معروفان الآن في زهران، ولم يذكر عبد اللَّه بن عدثان.
وفي "الاشتقاق": ومن بني عبد اللَّه بن الأزد: بنو قَرْن، قيل لهم مسجد في الكوفة. وبنو قرن هذه غير بني قرن التي في زبيد مراد. وباتفاق النسَّابين فبنو القرن -أو بلقرن- كما تدعى اليوم، هي قبيلة من الأزد.