جواز إخراج الكفارة لفقراء من المجاهدين
س: هل يجوز إخراج الكفارة للمجاهدين؟
جـ: النص ورد في إعطائها للمساكين في قوله تعالى ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ﴾ ولكن إذا أعطاها للمجاهدين فلا مانع إن كانوا مساكيناً.
وجوب الترتيب في كفارة اليمين
س: هل كفارة اليمين على وجه التخيير أم على وجه الترتيب؟
جـ: على وجه الترتيب لا على وجه التخيير لأن الله تعالى يقول في القرآن الكريم ﴿فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ … أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ﴾.
جواز التراخي في إخراج كفارة اليمين
س: هل يجوز إخراج كفارة اليمين على التراخي؟
جـ: لا مانع، والأصل المسارعة لقوله تعالى ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾ (¬١) وقوله تعالى ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ (¬٢) ولحديث (صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ الْعَصْرَ فَسَلَّمَ، ثُمَّ قَامَ مُسْرِعًا فَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ إِلَى بَعْضِ حُجَرِ نِسَائِهِ، فَفَزِعَ النَّاسُ مِنْ سُرْعَتِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَرَأَى أَنَّهُمْ عَجِبُوا مِنْ سُرْعَتِهِ، فَقَالَ: ذَكَرْتُ شَيْئًا مِنْ تِبْرٍ عِنْدَنَا، فَكَرِهْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ) (¬٣)
وجوب صيام ثلاثة أيام متتابعة في كفارة اليمين
س: كفارة اليمين صيام ثلاثة أيام متقطعة أم متتابعة؟
جـ: متتابعة لقراءة ابن مسعود لأن القراءة من الصحابي بمنزلة الحديث الأحادي.
اشتراط التتابع في صوم كفارة اليمين
س: هل يشترط التتابع في صوم الكفارة؟
جـ: نعم، لقراءة ابن مسعود (متتابعات).
تحريم الحلف بالإحراج
س: إذا وقف الإنسان في موقف محرج وليس أمامه مخرج إلا اليمين، فما حكم اليمين هنا؟