Baca Juz 2, halaman 705

فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ) (¬١) والمؤمنون وقا فون عند الشبهات.

عدم جواز قتل الذر

س: هل يجوز قتل الذر إذا كانت مؤذية، وما حكم من قتلها بغير وجه حق؟

جـ: لا يجوز.

س: هل يجوز قتل أو رجم الكلب المؤذي، في كلا الحالتين كانت مؤذية أو غير ذلك؟

جـ: لا يجوز.

جواز قتل كل حيوان ضار

س: ماهو الضابط في جواز قتل الحيوانات الضارة والمؤذية؟

جـ: ما كان ضاراً فيجوز قتله لحديث (خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ، الْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْحُدَيَّا وَالْغُرَابُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ) (¬٢).

مقدار الجزية ديناراً من الذهب

س: ما هو مقدار الجزية من أهل الذمة؟ ومن الذي تجب عليه؟

جـ: هو دينار على أيِّ مكلف ذكر ليس بشيخ هرّم ولا عبد مملوك ومن كان مجنوناً أو صبياً أو أنثى أو كان شيخاً هرماً أو عبداً مملوكاً فليس عليه جزية، والشيخ الهرم هو الشيخ الكبيرالفاني.

تحريم الاعتداء على الذمي المعاهد

س: ما هي العقوبة الدنيوية والأخروية لمن يقوم بالاعتداء على أهل الذمة، وهل يهود اليمن لا زالوا أهل ذمة، وما هو معيار اعتبار أهل الذمة؟

جـ: هم الآن مؤمَّنون معاهدين وقد قال الرسول ﷺ في الحديث الصحيح (أَلَا مَنْ قَتَلَ نَفْسًا