لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ (¬١) ولا يجوز شد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد لحديث (لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ، الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ ﷺ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى) (¬٢) ولكنه زاد بعض علماء الشافعية مسجداً رابعاً هو (مسجد الجند) لحديث موضوع رواه أبو سعيد الجندي كما في كتاب طبقات ابن سمرة، وإذا كان الشخص يريد الزيارة فيزور على الصفة المشروعة لزيارة القبور ولا يعتقد سنية شد الرحال لأن السنة ألاَّ تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، هي المذكورة في حديث (لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ، الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ ﷺ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى).
جواز ذكر محاسن الميت الواقعية والنهي عن مدحه بالكذب
س: كيف نجمع بين النهي عن النياحة وحديث اذكروا محاسن موتاكم؟
جـ: إذا كان الشخص يذكر محاسن الميت الواقعية والفعلية فلا بأس، والنهي عن المبالغة ومدحه بالكذب لحديث (اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ، وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ) (¬٣).
النعي المشروع هو الإخبار بالموت والمحرم كثرة المدح للميت
س: ما المقصود بالنعي المنهي عنه؟
جـ: النعي الجائز إخبار الأقارب والأصدقاء بالموت، والنعي المحرم هو كثرة الكلام والدعاية للميت.
جواز ذكر الميت الكافر بكفره وذكر محاسن الشهيد
س: هل يجوز ذكر الميت الكافر بكفره من الطواغيت أو ذكر محاسن الشهيد؟
جـ: يجوز ذم الكافر الذي مات بكفره، وذكر محاسن الشهيد في سبيل الله لحديث (اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ، وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ).
وجوب إزالة بناء من بنى فوق المقبرة
س: ما حكم من بنى فوق المقبرة؟
جـ: يجب عليه أن يزيل البناء من فوق المقبرة لحديث (لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها) (¬٤) ولحديث (لَأَنْ