الفصل الثالث: الحلق أو التقصير وجوب حلق الشعر أو تقصيره س: هل حلق الشعر أو تقصيره واجب أم سنة؟
جـ: واجب من واجبات الحج لحديث (اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ، قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّه، قَالَ: وَالْمُقَصِّرِينَ) (¬١) ولحديث (حَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّتِهِ) (¬٢) ولحديث (ثُمَّ دَعَا بِالْحَلَّاقِ فَأَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ فَحَلَقَهُ فَجَعَلَ يَقْسِمُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ الشَّعْرَةَ وَالشَّعْرَتَيْنِ، ثُمَّ أَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ) (¬٣).
عدم مشروعية حلق شعر رأس المرأة إنما التقصير لكون شعرها زينه لها س: هل يشرع للمرأة أن تحلق رأسها؟
جـ: لا يشرع للمرأة الحلق وإنما التقصير لحديث (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ الْحَلْقُ، إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ) (¬٤).
س: هل يجب على المرأة أن تقصِّر من شعرها مثل الرجل؟
جـ: نعم يجب عليها أن تقصِّر الشعر لأنّ حكمها مثل حكم الرجل لحديث (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ الْحَلْقُ، إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ).
س: أدى شخص جميع مناسك الحج ولكنه بعد أن طاف طواف الإفاضة وسعى خلع ثياب الإحرام بدون أن يحلق رأسه، فهل حجه صحيح أم لا؟
(¬١) - صحيح مسلم: كتاب الحجـ: باب الحلق والتقصير عند الإحلال. حديث رقم (١٧٢٧) بلفظ (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ، قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّه، قَالَ: وَالْمُقَصِّرِينَ).
أخرجه مسلم في الحج، والترمذي في الحج، والنسائي في مناسك الحج، وأبو داود في المناسك، وابن ماجة في المناسك. وأحمد في مسند المكثرين، ومالك في الحج، والدارمي في المناسك.
أطراف الحديث: المغازي.
(¬٢) - صحيح البخاري: كتاب الحجـ: باب الحلق والتقصير عند الإحلال. حديث رقم (١٧٢٦) بلفظ (كَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄، يَقُولُ: حَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّتِهِ).
أخرجه مسلم في الحج، والترمذي في الحج، والنسائي في مناسك الحج، وأبو داود في المناسك، وابن ماجة في المناسك، وأحمد في مسند المكثرين.
(¬٣) - سنن أبي داود: كتاب المناسك: باب الحلق والتقصير. حد يث رقم (١٩٨١) بلفظ (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى، فَدَعَا بِذِبْحٍ فَذُبِحَ، ثُمَّ دَعَا بِالْحَلَّاقِ فَأَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ فَحَلَقَهُ فَجَعَلَ يَقْسِمُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ الشَّعْرَةَ وَالشَّعْرَتَيْنِ، ثُمَّ أَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ) صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود بنفس الرقم.
أخرجه البخاري في الوضوء، ومسلم في الحج، والترمذي في الحج.
معاني الألفاظ: يوم النحر: يوم عيد الأضحى.
(¬٤) - سنن أبي داود. كتاب المناسك: باب الحلق والتقصير. حديث رقم (١٩٨٥) بلفظ (عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ عُثْمَانَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ الْحَلْقُ، إِنَّمَا عَلَى النِّسَاءِ التَّقْصِيرُ) صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود بنفس الرقم.
أخرجه الدارمي في المناسك.
