قوله: ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ : منصوبٌ ب «يَتَّبِعُون» . وقيل: بدلٌ من ﴿يَوْمَ القيامة﴾ . قاله الزمخشري. وفيه نظرٌ للفصل الكثير. وأيضاً فإنه يبقى «يَتَّبِعُون» غيرَ مرتبطٍ بما قبلَه، وبه يفوتُ المعنى. والتقدير: يومَ إذ نُسِفت الجبال.
قوله: ﴿لاَ عِوَجَ لَهُ﴾ يجوز أَنْ تكونَ الجملةُ مُستأنفةً، وأن تكونَ حالاً من «