قوله: ﴿خَالِدِينَ﴾ : منصوبٌ على الحالِ: إمَّا مِنْ فاعل «يَشاؤون» وإمَّا مِنْ فاعل «لهم» لوقوعِه خبراً. والعائدُ على «ما» محذوفٌ أي: لهم فيها الذي يَشاؤُونه حالَ كونِهم خالدين.
قوله: ﴿كَانَ على رَبِّكَ﴾ في اسمِ كان وجهان، أحدهما: أنه ضميرُ «
Kitab: Ad-Durrul Mashun fi 'Ulumil Kitabil Maknun · Pengarang: السمين الحلبي
قوله: ﴿خَالِدِينَ﴾ : منصوبٌ على الحالِ: إمَّا مِنْ فاعل «يَشاؤون» وإمَّا مِنْ فاعل «لهم» لوقوعِه خبراً. والعائدُ على «ما» محذوفٌ أي: لهم فيها الذي يَشاؤُونه حالَ كونِهم خالدين.
قوله: ﴿كَانَ على رَبِّكَ﴾ في اسمِ كان وجهان، أحدهما: أنه ضميرُ «
Rujukan halaman ini: الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، ج 8، ص 462 (SanadKitab #9057, hlm. urut 7046)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.