قوله: ﴿فَفَزِعَ﴾ : دونَ فَيَفْزعُ؛ لتحقُّقِه كقوله: ﴿رُّبَمَا يَوَدُّ الذين﴾ [الحجر: ٢] و ﴿أتى أَمْرُ الله﴾ [النحل: ١] .
قوله: ﴿أَتَوْهُ﴾ قرأ حمزة وحفص «أَتَوْه» فعلاً ماضياً. ومفعولُه الهاءُ. والباقون «آتُوْه» اسمَ فاعلٍ مضافاً للهاءِ. وهذا حَمْلٌ على معنى «كُل» وهي مضافةٌ تقديراً أي: وكلَّهم. وقرأ قتادةُ «أتاه» مُسْنداً لضميرِ «كُل» على اللفظِ، ثم حُمِلَ على معناها فقرأ «داخِرين» . والحسن والأعرج «دَخِرين» بغير ألفٍ.