فانظر إلى الإسناد تعرف حاله ... إن كنت ذا علم بهذا الشأنِ
* * *
هذا ونحن نقول هم أحياء لـ ... ـكن عندنا كحياة ذي الأبدانِ
والترب تحتهم وفوق رؤوسهم ... وعن الشمائل ثم عن أيمانِ
مثل الذي قد قلتوه معاذنا ... بالله من إفك ومن بهتانِ
بل عند ربهم تعالى مثل ما ... قد قال في الشهداء في القرآنِ
لكن حياتهم أجل وحالهم ... أعلى وأكمل عند ذي الإحسانِ
* * *
هذا وأما عرض أعمال العبا ... د عليه فهو الحق ذو إمكانِ
وأتى به أثر فإن صح الحـ ... ـديث به فحق ليس ذا نكرانِ
لكن هذا ليس مختصًّا به ... أيضا بآثار روين حسانِ
فعلى أبي الإنسان يعرض سعيه ... وعلى أقاربه مع الإخوانِ
ان كان سعيًا صالحًا فرحوا به ... واستبشروا يا لذة الفرحانِ
أو كان سعيًا سيّئًا حزنوا وقا ... لوا ربّ راجعه إلى الإحسانِ
ولذا استعاذ من الصحابة من روى ... هذا الحديث عقيبه بلسانِ
يا ربّ إني عائذ من خزية ... أخزي بها عند القريب الداني