سُبحَانَ اللَّهِ ¬ (¬١)، قَالَ: "إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ" ¬ (¬٢). رَوَاهُ شُعَيْبٌ ¬ (¬٣) وَابْنُ مُسَافِرٍ ¬ (¬٤) وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ ¬ (¬٥) وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ صَفِيَّةَ ¬ (¬٦)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. [راجع: ٢٠٣٥].
٢٢ - بَابُ أَمْرِ الْوَالِي إِذَا وَجَهَ أَمِيرَيْنِ إِلَى مَوْضِعٍ أَنْ يتَطَاوَعَا وَلَا يَتَعَاصَيَا ¬ (¬٧)
٧١٧٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ ¬ (¬٨) قَالَ:
"عَنْ عَلِيٍّ" زاد في نـ: "يعني ابن حسين". "وَلَا يَتَعَاصَيَا" في نـ: "ولا يتغاضبا".
===
¬(¬١) قوله: (فقالا: سبحان الله) تعجبًا من قول رسول الله ﷺ، فقال: إن الشيطان يوسوس فخفت أن يوقع في قلبكما شيئًا من الظنون الفاسدة فتأثمان به فقلته دفعًا لذلك، "ك" (٢٤/ ٢١٧) "ع" (١٦/ ٤٢٤).
¬ (¬٢) مرَّ الحديث (برقم: ٢٠٣٥).
¬ (¬٣) ابن أبي حمزة.
¬ (¬٤) هو: عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، "ك" (٢٤/ ٢١٧).
¬ (¬٥) محمد بن عبد الله بن أبي عتيق الصديقي، "ك، (٢٤/ ٢١٧).
¬ (¬٦) فعلى هذا الحديثُ متصل، ولذا عقب البخاري بهذا.
¬ (¬٧) بمهملتين وياء تحتانية، ولبعضهم بمعجمتين وموحدة، "ف" (١٣/ ١٦٢).
¬ (¬٨) قوله: (حدثنا العقدي) هو عبد الملك بن عمرو بن قيس، ونسبته إلى العقد بفتحتين، وهم قوم من قيس وهم صنف من الأزد. و"سعيد بن أبي بردة" بضم الباء: عامر بن عبد الله بن قيس أبي موسى الأشعري. والحديث مرسل؛ لأن أبا بردة من التابعين، سمع أباه وجماعة آخرين من الصحابة، كان على