٣٤ - بَابٌ الأَلَدُّ الْخَصِمُ
وَهُوَ الدَّائِمُ فِي الْخُصُومَةِ ¬ (¬١). ﴿لُدًّا ¬ (¬٢)﴾: عُوجًا.
٧١٨٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ¬ (¬٣)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ¬ (¬٤) قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ ¬ (¬٥) أَبِي مُلَيْكَةَ ¬ (¬٦) يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَبْغَضُ الرِّجَالِ ¬ (¬٧) إِلَى اللهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ" ¬ (¬٨).
[راجع: ٢٤٥٧].
"﴿لُدًّا﴾: عُوجًا" في هـ، ذ: "أَلَدُّ أَعْوَجُ". "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى".
===
¬(¬١) أي: الذي لا يرجع إلى الحق، "ك" (٢٤/ ٢٢٦).
¬ (¬٢) قال تعالى: ﴿وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا﴾ [مريم: ٩٧]، أي: "عوجًا"، جمع الأعوج، "ك" (٢٤/ ٢٢٦).
¬ (¬٣) القطان.
¬ (¬٤) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، "ع" (١٦/ ٤٣٩).
¬ (¬٥) عبد الله.
¬ (¬٦) اسمه زهير.
¬ (¬٧) قوله: (أبغض الرجال … ) إلخ، قال الكرماني: الأبغض هو الكافر، ثم قال: معناه: أبغض الكفار الكافر المعاند، أو أبغض الرجال المخاصمين، قيل: المعنى الثاني هو الأصوب وهو أعم من أن يكون كافرًا أو مسلمًا، "ع" (١٦/ ٤٣٩ - ٤٤٠).
¬ (¬٨) مرَّ الحديث (برقم: ٢٤٥٧) في "المظالم".