وَقَالَ عَمْرٌو: حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ¬ (¬١) لَيْسَ فِيهِ ابْنُ عَبَّاسٍ، أَمَّا عَمْرٌو فَقَالَ: رَأْسُهُ يَقْطُرُ. وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ شِقِّهِ. قَالَ عَمْرٌو: "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي". وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: "إِنَّهُ لَلْوَقْت، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي". [راجع: ٥٧١].
- وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ¬ (¬٢): حَدَّثَنَا مَعْنٌ قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ¬ (¬٣)، عَنْ عَمْرٍو ¬ (¬٤)، عَنْ عَطَاءٍ ¬ (¬٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
"قَالَ عَمْرٌو" في نـ: "فَقَالَ عَمْرٌو".
===
¬(¬١) إشارة إلى اختلاف لفظ عمرو ولفظ ابن جريج فيما روياه، "ع" (١٦/ ٤٧٩).
¬ (¬٢) قوله: (إبراهيم بن المنذر) على وزن اسم الفاعل من الإنذار، ابن عبد الله بن المنذر، أبو إسحاق الحزامي المديني، وهو أحد مشايخ البخاري، وروى عنه في غير موضع، وروى عن محمد بن أبي غالب عنه حديثًا في "الديات". و"معن" بفتح الميم وسكون العين المهملة وبالنون، ابن عيسى، القزاز بالقاف وتشديد الزاي الأولى. وهذا موصول بذكر ابن عباس فيه، وهو مخالف لتصريح سفيان بن عيينة عن عمرو بأن حديثه ليس فيه ابن عباس، قيل: هذا يعد من أوهام الطائفي وهو موصوف بسوء الحفظ. قلت: إذا كان الأمر كما قاله هذا القائل فكيف رضي البخاري بإخراجه عنه موصولًا؟ "ع" (١٦/ ٤٧٩).
¬ (¬٣) وهو الطائفي.
¬ (¬٤) ابن دينار.
¬ (¬٥) ابن أبي رباح.