- أَوْ قَدِ اشتَقْنَا ¬ (¬١) - سَأَلَنَا ¬ (¬٢) عَمَّنْ تَرَكْنَا بَعْدَنَا فَأَخْبَرْنَاه، قَالَ: "ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ، فَأَقِيمُوا فِيهِمْ ¬ (¬٣)، وَعَلِّمُوهُمْ ¬ (¬٤)، وَمُرُوهُمْ ¬ (¬٥) - وَذَكَرَ ¬ (¬٦) أشْيَاءَ أَحْفَظُهَا، أَوْ لَا أَحْفَظُهَا ¬ (¬٧) -، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فَإذَا حَضَرَتِ الصلَاةُ ¬ (¬٨) فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ¬ (¬٩)، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ" ¬ (¬١٠).
[راجع: ٦٢٨].
٧٢٤٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى ¬ (¬١١)، عَنِ التَّيْمِيِّ ¬ (¬١٢) عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ¬ (¬١٣)، ....
"أَوْ لَا أَحْفَظُهَا" في نـ: "وَلَا أَحْفَظُهَا".
===
¬(¬١) تنويع في الكلام، أو شك من الراوي، "ك" (٢٥/ ١٥).
¬ (¬٢) أي: النبي ﷺ.
¬ (¬٣) مرَّ الحديث (برقم: ٦٣٠).
¬ (¬٤) أي: الشرائع.
¬ (¬٥) أي: بإتيان الواجبات والاجتناب عن المحرمات، "ك" (٢٥/ ١٥)، "ع" (١٦/ ٤٨٥).
¬ (¬٦) أي: مالك.
¬ (¬٧) ليس شكّا بل تنويعًا، "ك" (٢٥/ ١٦).
¬ (¬٨) أي: إذا دخل وقتها، "ع" (١٦/ ٤٨٥).
¬ (¬٩) هذا محل المطابقة؛ لأن أذان الواحد يؤذن بدخول الوقت والعمل به، "ع" (١٦/ ٤٨٥).
¬ (¬١٠) أي: أفضلكم أو أسنكم عند التساوي في الفضيلة، "ك" (٢٥/ ١٦)، "ع" (١٦/ ٤٨٥).
¬ (¬١١) هو ابن سعيد القطان، "ع" (١٦/ ٤٨٦).
¬ (¬١٢) هو سليمان بن طرخان، "ف" (٢٣٧/ ١٣)، "ع" (١٦/ ٤٨٦).
¬ (¬١٣) هو عبد الرحمن النهدي، "ع" (١٦/ ٤٨٦).