لأَهْلِ ¬ (¬١) نَجْرَانَ ¬ (¬٢): "لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا أَمِينًا ¬ (¬٣) حَقَّ أَمِينٍ". فَاسْتَشْرَفَ لَهَا ¬ (¬٤) أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ، فَبَعَثَ أبَا عُبَيْدَةَ. [راجع: ٣٧٤٥].
٧٢٥٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ ¬ (¬٥)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ¬ (¬٦)، عَنْ أَنَسٍ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لِكُلِّ أُمَّةٍ ¬ (¬٧) أَمِينٌ ¬ (¬٨)، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ". [راجع: ٣٧٤٤].
"حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "قَالِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "قَالِ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالِ: قَالَ النَّبِيُّ" مصحح عليه.
===
¬(¬١) مرَّ الحديث والذي بعده (برقم: ٣٧٤٤، ٣٧٤٥).
¬ (¬٢) بفتح النون وسكون الجيم، غير منصرف: بلد باليمن، "ك" (٢٥/ ١٩).
¬ (¬٣) هذا موضع المطابقة.
¬ (¬٤) قوله: (فاستشرف لها … ) إلخ، أي: تطلعوا لها ورغبوا فيها حرصًا على أن يكون هو الأمين الموعود لا حرصًا على الولاية، والأمانة وإن كانت مشتركة بين الكل لكن النبي ﷺ خص بعضهم بصفات غلبت عليهم وكانوا بها أخص، كالحياء بعثمان ﵁، "ك" (٢٥/ ١٩)، "ع" (١٦/ ٤٨٩).
¬ (¬٥) هو ابن مهران الحذاء البصري.
¬ (¬٦) عبد الله بن زيد.
¬ (¬٧) ذكر هذا الحديث لكونه مناسبًا للحديث السابق، فيكون مناسبًا للترجمة؛ لأن المناسب للمناسبِ للشيءِ مناسبٌ لذلك الشيء، "ع" (١٦/ ٤٨٩).
¬ (¬٨) أي: عظيم، غاية في الأمانة زائد فيها على أقرانه، "ك" (٢٥/ ١٩).