قُلْتُ ¬ (¬١): مَا أَنْتَ بفَاعِلٍ! قَالَ: لِمَ؟ قُلْتُ: لَمْ يَفْعَلْهُ صَاحِبَاكَ. قَالَ: هُمَا الْمَرْآنِ يُقْتَدَى ¬ (¬٢) بِهِمَا. [راجع: ١٥٩٤].
٧٢٧٦ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ بْنُ عَبْدِ اللهِ قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (¬٣) قَالَ: سَأَلْتُ الأَعْمَشَ فَقَالَ: عَنْ زيدِ بْنِ وَهْبٍ ¬ (¬٤): سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَنَّ الأَمَانَةَ ¬ (¬٥) نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ فِي جَذْرِ ¬ (¬٦) قُلُوبِ الرِّجَالِ ¬ (¬٧)، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ ¬ (¬٨) فَقَرَءُوا الْقُرْآنَ ¬ (¬٩) وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ".
[راجع: ٦٤٩٧].
"يُقْتَدَى" في نـ: "نَقْتَدِي". "قَالَ: سَأَلْتُ" في نـ: "سَأَلْتُ". "سَمِعْتُ حُذيْفَةَ" في نـ: "قال: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ".
===
¬(¬١) القائل شيبة، "ك"، "ع" (١٦/ ٥٠٣).
¬ (¬٢) بلفظ الغائب المجهول، ولأبي ذر بنون مفتوحة بدل التحتية وكسر الدال، "قس" (١٥/ ٢٧٠).
¬ (¬٣) ابن عيينة.
¬ (¬٤) الهمداني الجهني الكوفي.
¬ (¬٥) المراد بها الإيمان وشرائعه، "ك" (٢٥/ ٣٢).
¬ (¬٦) بفتح الجيم وإسكان الذال المعجمة الأصل، "ك" (٢٥/ ٣٢)، "ع" (١٦/ ٥٠٣).
¬ (¬٧) أي: المؤمنين، "ك" (٢٥/ ٣٢)، "ع" (١٦/ ٥٠٣).
¬ (¬٨) قوله: (ونزل القرآن … ) إلخ، يعني كان في طبائعهم الأمانة بحسب الفطرة التي فطر الناس عليها، ووردت الشريعة بذلك فاجتمع الطبع بالشرع في حفظها، "ك" (٢٥/ ٣٢).
¬ (¬٩) مضى الحديث مطولًا (برقم: ٦٤٩٧، ٧٠٨٦).