٧٣٠٠ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قال: حَدَّثَنَا أَبِي قال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (¬١) قال: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ¬ (¬٢) التَّيْمِيُّ قال: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: خَطَبَنَا عَلِيٌّ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ ¬ (¬٣)، وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَقَالَ: وَاللهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ يُقْرأُ إِلَّا كِتَابُ اللهِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. فَنَشَرَهَا ¬ (¬٤) فَإِذَا فِيهَا أَسْنَانُ الإِبِلِ ¬ (¬٥)، وَإِذَا فِيهَا ¬ (¬٦): "الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ عَيْرٍ ¬ (¬٧) إِلَى كَذَا ¬ (¬٨)، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ¬ (¬٩) فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ¬ (¬١٠)
"يُقْرَأُ إِلَّا كِتَابُ اللهِ" في نـ: "نَقْرأُ إِلَّا كِتَابَ اللهِ".
===
¬(¬١) الأحول.
¬ (¬٢) ابن يزيد بن شريك التيمي.
¬ (¬٣) بالمد وضم الجيم وتشديد الراء معرب، هو الذي يبنى به، ويقال له: آجور على [وزن] فاعول، "ع" (١٦/ ٥١٩)، هو الطوب المشوي يعني خشت بخته [بالفارسية].
¬ (¬٤) أي: فتحها، "ف" (١٣/ ٢٧٨).
¬ (¬٥) أي: إبل الديات؛ لاختلافها في العمد وشبهه والخطإ، "ك" (٢٥/ ٤٥ - ٤٦).
¬ (¬٦) مرَّ الحديث (برقم: ١٨٧٠).
¬ (¬٧) بفتح المهملة وإسكان التحتانية وبالراء: جبل، "ك" (٢٥/ ٤٦).
¬ (¬٨) كناية عن موضع أو جبل، "ك" (٢٥/ ٤٦)، "ع" (١٦/ ٥١٩).
¬ (¬٩) أي: بدعة وظلمًا.
¬ (¬١٠) قوله: (فعليه لعنة الله) واللعنة ههنا البعد عن الجنة أول الأمر، بخلاف لعنة الكفار فإنها للبعد عنها كل الإبعاد أولًا وآخرًا. قوله: "ذمة المسلمين" الذمة العهد والأمان يعني: أمان المسلم للكافر صحيح، والمسلمون كنفس واحدة، فيعتبر أمان أدناهم من العبد والمرأة ونحوهما له،