٦ - بَابُ إثْم مَنْ آوَى ¬ (¬١) مُحْدِثًا ¬ (¬٢)
رَوَا عَلِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ ¬ (¬٣) ﷺ.
٧٣٠٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قال: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ ¬ (¬٤) قال: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ¬ (¬٥): قُلْتُ لأَنَسٍ: أَحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا، لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا ¬ (¬٦) حَدَثًا ¬ (¬٧) فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. قَالَ عَاصِمٌ ¬ (¬٨): فَأَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ ¬ (¬٩) أَنَّهُ قَالَ: أَوْ آوَى مُحْدِثًا. [راجع: ١٨٦٧].
"قُلْتُ لأَنَسٍ" في نـ: "قال: قُلْتُ لأَنَسٍ".
===
¬(¬١) بالمد.
¬ (¬٢) بكسر الدال أي: مبتدعًا، أو ظالمًا، أو اوى محدث المعصية، "ع" (١٦/ ٥٢٤).
¬ (¬٣) تقدم موصولًا في "كتاب الجزية" (ح: ٣١٧٢).
¬ (¬٤) ابن زباد.
¬ (¬٥) ابن سليمان المعروف بالأحول.
¬ (¬٦) مرَّ الحديث (برقم: ١٨٦٧).
¬ (¬٧) أي: بدعة أو ظلمًا ونحوهما، "ك" (٢٥/ ٥٣).
¬ (¬٨) موصول بالسند المذكور.
¬ (¬٩) قوله: (فأخبرني موسى بن أنس) قال الدارقطني في "كتاب العلل": موسى بن أنس وهم من البخاري أو من موسى بن إسماعيل شيخه، والصواب: النضر - بسكون المعجمة - ابن أنس، كما رواه مسلم في "صحيحه"، "ك" (٢٥/ ٥٣)، "ع" (١٦/ ٥٢٥). قال ابن بطال (١٠/ ٣٥٠): دل الحديث على أن من أحدث حدثًا أو آوى محدثًا في غير المدينة: أنه غير متوعد بمثل ما توعد به من فعل ذلك في المدينة، وإن كان قد علم أن من