عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ ¬ (¬١)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ لَهُ حَصِيرٌ يَبسُطُهُ بِالنَّهَارِ، ويحْتَجِرُهُ ¬ (¬٢) بِاللَّيلِ، فَثَابَ إِلَيْهِ نَاسٌ ¬ (¬٣)، فَصَفُّوْا وَرَاءَ. [راجع خ: ٧٢٩، أخرجه: م ٧٨٢، د ١٣٦٨، س ٧٦٢، ق ٩٤٢، تحفة: ١٧٧٢٠].
٧٣١ - حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ¬ (¬٤) قَالَ: نَا وُهَيْبٌ ¬ (¬٥) قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ¬ (¬٦)، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ¬ (¬٧)، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ¬ (¬٨)، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ¬ (¬٩): أَنَّ
"عَنِ الْمَقْبُرِيِّ" في حـ: "عَنْ سَعِيدِ الْمَقْبُرِيّ". "يَبْسُطُهُ" في ص: "يَبتَسِطُهُ". "ويحْتَجِرُهُ" في هـ، ذ: "ويحْتَجِزُهُ". "فَثَابَ" في هـ، حـ، قتـ، عسـ، ذ: "فَثَارَ". "فَصَفُّوا" في ذ: "فَصَلُّوا".
===
¬(¬١) " أبي سلمة بن عبد الرحمن" ابن عوف.
¬ (¬٢) أي: يتخذه مثل الحجرة، "ف" (٢/ ٢١٥).
¬ (¬٣) قوله: (فثاب إليه ناس) بالمثلثة وبعد الألف موحدة، من: ثَابَ الناسُ إذا اجتمعوا وجاؤوا. فيه جواز الائتمام بمن لم ينو أن يكون إمامًا في تلك الصلاة، وهو قول مالك والشافعي، قلت: هو مذهب أبي حنيفة أيضًا، إلا أن أصحابنا قالوا: لا بدّ من نيّة الإمامة في حقّ النساء خلافًا لزفر.
وفيه جواز النافلة بجماعة، "ع" (٤/ ٣٦٨ - ٣٦٩).
¬ (¬٤) ابن نصر الباهلي مولاهم، "قس" (٢/ ٤٢٣).
¬ (¬٥) "وهيب" هو ابن خالد الباهلي مولاهم.
¬ (¬٦) "موسى بن عقبة" ابن أبي عياش الأزدي، الإمام في المغازي.
¬ (¬٧) ابن أبي أمية مولى عمر بن عبيد الله التيمي المدني، "قس" (٢/ ٤٢٣).
¬ (¬٨) المدني.
¬ (¬٩) الأنصاري.