حُمَيْدٍ ¬ (¬١)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ ظَاهِرِينَ ¬ (¬٢) عَلَى النَّاسِ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ ¬ (¬٣) ¬ (¬٤) ". [راجع: ٣٦٤٥].
٧٤٦٠ - حَدَّثَنَا الْحُمَيدِيُّ ¬ (¬٥) قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ¬ (¬٦) قَالَ: حَدَّثَثِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ: أَنَّهُ سمِعَ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ ¬ (¬٧) قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ ¬ (¬٨)، مَا يَضُرُّهُمْ مَنْ كَذَّبَهُمْ ¬ (¬٩)، وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ ¬ (¬١٠)
"خَالَفَهُمْ" في هـ، ذ: "خَذَلَهُمْ".
===
¬(¬١) بالضم، "ك (٢٥/ ١٦٥).
¬ (¬٢) قوله: (ظاهرين) أي: غالبين على الناس بالبرهان أو به وبالسنان، "ع" (١٦/ ٦٥٦)، قال البخاري في ما مضى: "وهم أهل العلم" أيضًا.
¬ (¬٣) أي: يوم القيامة أو علاماتها، "ع" (١٦/ ٦٥٦)، ومنه تؤخذ المطابقة، "ع" (١٦/ ٦٥٦).
¬ (¬٤) قوله: (أمر الله) قال ابن بطال: المراد بأمر الله في هذا الحديث: الساعة. والصواب: أمر الله تعالى بقيام الساعة، فيرجع إلى حكمه وقضائه، "ف" (١٣/ ٤٤٣)، [وانظر "ع" (١٦/ ٦٥٦)].
¬ (¬٥) عبد الله بن الزبير، منسوب إلى أحد أجداده، "ع" (١٦/ ٦٥٦).
¬ (¬٦) هو: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، نسب لجده، "ف" (١٣/ ٤٤٣).
¬ (¬٧) أي: طائفة.
¬ (¬٨) يعني: حكم الله، يعني: الحق، "ع" (١٦/ ٦٥٥).
¬ (¬٩) مرَّ الحديث (برقم: ٧٣١٢).
¬ (¬١٠) قوله: (أمر الله) يعني: القيامة، ع" (١٦/ ٦٥٦)، "ك