٧٤٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ¬ (¬١)، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ¬ (¬٢)، عَنْ عُبَادَةَ ¬ (¬٣) بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي رَهْطٍ ¬ (¬٤) قَالَ: "أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَقْتُلُوا ¬ (¬٥) أَوْلَادَكُمْ، وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ ¬ (¬٦) بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ ¬ (¬٧)
"حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ" في ن: "حَدَّثَنَا الْمُسْنَدِيُّ"، وفي ن: "حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ الْمُسْنَدِيُّ " - بفتح النون، قيل له ذلك لأنه كان وقت الطلب يتتبع الأحاديث المسندة ولا يرغب في المقاطيع والمراسيل، "ع" (١٦/ ٦٦٣)، "ك" (٢٥/ ١٧١) -. "أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ" في ن: "قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ". "قَالَ: أُبَايِعُكُمْ" في ن: "فَقَالَ: أُبَايِعُكُمْ". "وَلَا تَسْرِقُوا" زاد في ن: "وَلَا تَزْنُوا".
===
¬(¬١) ابن يوسف الصنعاني، "ك" (٢٥/ ١٧١)، "ع" (١٦/ ٦٦٣).
¬ (¬٢) عائذ الله - بالهمز بعد الألف وبإعجام الذال - الخولاني بالمعجمة وتسكين الواو وبالنون، "ك" (٢٥/ ١٧١).
¬ (¬٣) بالضم وخفة الموحدة، "ك" (٢٥/ ١٧١).
¬ (¬٤) أي: النقباء، وهم الذين بايعوا ليلة العقبة بمنى قبل الهجرة، "ك" (٢٥/ ١٧١)، "ع" (١٦/ ٦٦٣).
¬ (¬٥) مرَّ الحديث (برقم: ١٨، ٦٨٧٣).
¬ (¬٦) تفسير البهتان، "ع" (١٦/ ٦٦٣).
¬ (¬٧) تأكيد لما قبله، ومعناه: من قبل أنفسكم، واليد والرجل كنايتان عن الذات؛ لأن معظم الأفعال تقع بهما، "ع" (١٦/ ٦٦٣).