عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬١)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَالأَعْرَجِ ¬ (¬٢). ح وَحَدَّثنَا إِسْمَاعِيلُ ¬ (¬٣) قَالَ: حَدَّثَنِيَ أَخِي ¬ (¬٤)، عَنْ سُلَيْمَانَ ¬ (¬٥)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ¬ (¬٦)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسعِيدِ بْن الْمُسَيَّبِ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: اسْتَبَّ ¬ (¬٧) رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ: وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ - فِي قَسَمٍ يُقْسِمُ
"عَنْ أَبِي سلَمَةَ" في نـ: "عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ" - ابن عوف -.
===
¬(¬١) محمد بن مسلم الزهري، "ع" (١٦/ ٦٦٥).
¬ (¬٢) عبد الرحمن بن هرمز، "ع" (١٦/ ٦٦٥).
¬ (¬٣) ابن أبي أويس، "ع" (١٦/ ٦٦٥).
¬ (¬٤) عبد الحميد، "ع" (١٦/ ٦٦٥).
¬ (¬٥) ابن بلال، "ع" (١٦/ ٦٦٥).
¬ (¬٦) اسم أبي عتيق: محمد بن عبد الرحمن، "ع" (١٦/ ٦٦٥).
¬ (¬٧) قوله: (استبّ) بمعنى تسابّ. قوله: "لا تخيروني" أي: لا تجعلوني خيرًا منه ولا تفضلوني عليه، قاله تواضعًا. أو قبل علمه بأنه سيد ولد آدم. أو لا تخيروني بحيث يؤدي إلى الخصومة أو إلى نقض الغير. قوله: "يصعقون" بفتح العين، من صعق بكسرها، إذا أغمي عليه أو هلك. قوله: "باطش" أي: متعلق به بالقوة قابض بيده، ولا يلزم من تقدم موسى - على نبينا وعليه الصلاة والسلام - بهذه الفضيلة تقدمه على سيدنا رسول الله ﷺ مطلقًا؛ إذ الاختصاص بفضيلة لا يستلزم الأفضلية على الإطلاق. قوله: "ممن استثنى الله" أي: في قوله: ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ [الزمر: ٦٨]، "عيني" (١٦/ ٦٦٥ - ٦٦٦)، [انظر "التوضيح" (٣٣/ ٤٠٥)].