وَرَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ ¬ (¬١)، عَنْ أَيُّوبَ ¬ (¬٢) وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ مُخْتَصَرًا. [راجع ح: ٧٣٥، أخرجه: د ٧٤١، تحفة: ٧٥٦٤، ٨٤٨٧، ٨٠١٧].
٨٧ - بَابُ وَضْعِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ
٧٤٠ - حَدَّثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ¬ (¬٣)، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ¬ (¬٤)، عَنْ سَهْلِ بْنِ سعْدٍ ¬ (¬٥) قَالَ: كَانَ نَاسٌ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى ذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصلَاةِ.
وَقَالَ أَبُو حَازِمٍ: لَا أَعْلَمُهُ ¬ (¬٦) إِلَّا يَنْمِي ¬ (¬٧) ذَلِكَ إِلَي النَّبِيِّ ﷺ.
"فِي الصَّلَاةِ" ثبت في هـ، ذ. "نَاسٌ" في نـ: "النَّاسُ". "لَا أَعْلَمُهُ" في عسـ: "وَلَا أَعْلَمُهُ".
===
¬(¬١) إبراهيم.
¬ (¬٢) بيّن بهذا التعليق أنه اختُلف على نافع في رفعه ووقفه، "ع" (٤/ ٣٨٧)، "ف" (٢/ ٢٢٤).
¬ (¬٣) القعنبي.
¬ (¬٤) "أبي حازم" سلمة بن دينار الأعرج.
¬ (¬٥) "سهل بن سعد" الساعدي الأنصاري.
¬ (¬٦) أي: لا أعلم الأمر إلا أن سهلًا ينمي ذلك إلى رسول الله ﷺ، ومن اصطلاح أهل الحديث إذا قال الراوي: ينميه؛ فمراده: يرفع ذلك إلى النبي ﷺ، "ف" (٢/ ٢٢٥)، "ع" (٤/ ٣٨٨).
¬ (¬٧) أي: يرفع.