"بَينَمَا أَيُّوبُ ¬ (¬١) يَغْتَسِلُ ¬ (¬٢) عُرْيَانًا خَرَّ ¬ (¬٣) عَلَيْهِ رِجْلُ ¬ (¬٤) جَرَادٍ مِنْ ذَهبٍ ¬ (¬٥) فَجَعَلَ يَحْثِي ¬ (¬٦) فِي ثَوْبِهِ، فَنَادَى ¬ (¬٧) رَبُّهُ: يَا أَيُّوبُ أَلَم أَكُنْ أَغْنَيْتُك ¬ (¬٨) عَمَّا تَرَى؟ قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ وَلَكِنْ لَا غِنَى ¬ (¬٩) بِي عَنْ بَرَكَتِكَ".
[راجع: ٢٧٩].
٧٤٩٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ¬ (¬١٠) قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (¬١١)، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ ¬ (¬١٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:
"فنَادَى" في نـ: "فَنَادَاهُ". "أَغْنَيْتُكَ" في هـ، ذ: "أُغْنِيكَ".
===
¬(¬١) النبي عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.
¬ (¬٢) مرَّ الحديث (برقم: ٢٧٩).
¬ (¬٣) أي: سقط.
¬ (¬٤) بكسر الراء وسكون الجيم، وهو من الجراد كالجماعة الكثيرة من الناس، "ك" (٢٥/ ١٨٧)، "ع" (١٦/ ٦٧٩).
¬ (¬٥) قوله: (من ذهب) هل كان جرادًا حقيقة ذا روح ذا جسم ذهب؟ أو على شكله بلا روح؟ الأظهر الثاني، "مجمع" (١/ ٣٤١).
¬ (¬٦) أي: يأخذ بيده ويرميه، "مجمع" (١/ ٤٣٨).
¬ (¬٧) أي: قال، وبه تحصل المطابقة، "ك (٢٥/ ١٨٧).
¬ (¬٨) من الإغناء، "ع" (١٦/ ٦٧٩).
¬ (¬٩) بكسر الغين المعجمة مقصور من غير تنوين ولا نافية للجنس، "قس" (١٥/ ٥٣٦).
¬ (¬١٠) ابن أبي أويس.
¬ (¬١١) الزهري.
¬ (¬١٢) سلمان الجهني، "ك (٢٥/ ١٨٨).