وَالإِيمَانَ ¬ (¬١) وَالصَّلَاةَ ¬ (¬٢) ¬ (¬٣) عَمَلًا. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِبِلَالٍ: "أَخْبِرْنِي ¬ (¬٤) بأَرْجَى ¬ (¬٥) عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإِسْلَام؟ " قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي ¬ (¬٦) لَمْ أَتَطَهَّرْ ¬ (¬٧) إِلَّا صَلَّيْتُ ¬ (¬٨). وَسُئِلَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: "إِيمَان بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، ثُمَّ الْجِهَادُ ¬ (¬٩)، ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ" ¬ (¬١٠).
٧٥٣٣ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ ¬ (¬١١) قالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللَّهِ ¬ (¬١٢) قالَ:
"أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ" في ذ: "أَنْ لَمْ أَتَطَهَّرْ".
===
¬(¬١) استنبط كونه عملًا من الحديث المعلق في الباب، كذا في "ف" (١٣/ ٥٠٩).
¬ (¬٢) قال: فسمى الإسلام والإيمان والإحسان والصلاة بقراءتها وما فيها من حركات الركوع والسجود فعلًا، "ف" (١٣/ ٥٠٩).
¬ (¬٣) هما من أعمال القلب واللسان، كذا في "ف" (١٣/ ٥٠٩).
¬ (¬٤) تقدم موصولًا (برقم: ١١٤٩).
¬ (¬٥) بمعنى المفعول كأشهر.
¬ (¬٦) أي: من أني أو غير أني، "خ".
¬ (¬٧) أي: لم أتوضأ، "ك" (٢٥/ ٢٢٥).
¬ (¬٨) دخوله في الباب ظاهر من حيث إن الصلاة لا بد لها فيها من القراءة، (ف" (١٣/ ٥٠٩).
¬ (¬٩) تقدم موصولًا (برقم: ٢٦، ١٥١٩).
¬ (¬١٠) الحج المبرور ما لم يخالطه إثم، وقيل: المتقبل، كذا في "المجمع" (١/ ١٧١).
¬ (¬١١) لقب عبد الله بن عثمان المروزي، "ع" (١٦/ ٧١٧).
¬ (¬١٢) ابن المبارك، "ع" (١٦/ ٧١٧).