٧٨٣ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسمَاعِيلَ ¬ (¬١) قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ¬ (¬٢)، عَنِ الأَعْلَمِ ¬ (¬٣) - وَهُوَ زِيَادٌ -، عَنِ الْحَسَن ¬ (¬٤)، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ¬ (¬٥): أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبلَ أنْ يَصِلَ إِلَى الصفِّ، فَذُكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: "زَادَكَ اللَّهُ ¬ (¬٦) حِرْصًا وَلَا تَعُدْ ¬ (¬٧) ". [أخرجه: د ٦٨٣، س ٨٧١، تحفة: ١١٦٥٩].
١١٥ - بَابُ إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ ¬ (¬٨) فِي الرُّكُوعِ
قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
"قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ" كذا في عسـ، صـ، قت، وفي قتـ، ذ: "وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ"، وفي ذ: "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ".
===
¬(¬١) المنقري.
¬ (¬٢) "همام" هو ابن يحيى بن دينار العوذي.
¬ (¬٣) هو المشقوق الشفة العليا، لا من العلم بكسر العين، واسمه زياد بن حسّان الباهلي.
¬ (¬٤) البصري.
¬ (¬٥) "أبي بكرة" نفيع بن الحارث.
¬ (¬٦) أي: على الخير.
¬ (¬٧) قوله: (ولا تعد) أي: إلى أن تركع دون الصف، وقيل: لا تعد أن تسعى إلى الصلاة سعيًا يحفزك في النفس، وقيل: لا تعد إلى الإبطاء، "عيني" (٤/ ٥٠٧).
¬ (¬٨) قوله: (باب إتمام التكبير) المراد منه: أن يمدّ التكبير من القيام إلى الركوع بحيث يُتِمُّه في الركوع، أو إتمام الصلاة بالتكبير في الركوع، ويجوز أن يكون المراد تكميل حروفه من غير هذا - هو سرعة القطع والقراءة -،